珠江商报讯记者王艳美摄影报道：近日，顺德区博物馆推出第三期“ 顺博讲堂”，请来顺德社会工作联合会会长陈建华教授，解读洛阳文化与唐代诗歌。

“洛阳文化与唐代诗歌”专题讲座现场。

　　洛阳， 作为十三朝古都，诉尽古今兴废；唐代，作为王朝巅峰，遍数人世繁华。在诸多唐代文学作品中， 与洛阳有关的不在少数。洛阳，到底是一个怎样的地方，吸引如此多文人墨客在此诗文酬唱？唐代，又是一个怎样的朝代，为何在这个朝代盛产如此大规模的诗歌？这个时期，哪些诗人在洛阳留下了诗歌，他们又有怎样的经历？

　　洛阳最早称“ 郏鄏（jiá rǔ） ”。“ 郏” 为山名。“鄏”：地邑。距今六七千年前，洛阳进入到母系氏族社会的繁荣阶段，著名的“仰韶文化”，1921 年发现于河南渑池县、位于洛阳西北的仰韶村。陈建华教授从唐代以前的洛阳说起，为大家讲述了洛阳的历史。

　　他认为，唐代洛阳诗歌史，就是一部浓缩版的唐代诗歌史。谈到为何洛阳在唐代吸引诸多文人墨客留下这么多诗句，他引用曹道衡在《南朝文学与北朝文学研究》一书中指出的文字加以说明：“封建社会中建都之地，往往就是人文荟萃之地，一般也就是学术和文艺的中心。这个中心在西汉时代，本在长安，东汉以后就迁到了洛阳。”洛阳作为唐代政治、经济、文化的一个中心，自然成为那个时代一大批文人志士猎取功名、实现价值、追寻美好人生的向往之地。

　　根据学者戴伟华在《地域文化与唐代诗歌》一书统计，初盛唐的洛阳诗歌244首；盛、中唐之间的洛阳诗歌56 首；中唐前期的洛阳诗歌128 首；中唐后期的洛阳诗歌320 首；晚唐的洛阳诗歌75 首；五代的洛阳诗歌4首。另根据学者吴蔚的统计，全唐诗中，关于洛阳的诗歌就有近500 首，其中还不包含诗中提到洛阳、不以洛阳为主题或主要背景的诗歌。

　　陈建华教授从几方面展开解读，他认为武则天无疑是推动初唐诗歌发展的重要人物，他与听众们分享了盛唐诗人在洛阳的交游故事，此后他以白居易为代表解读中唐文人集团及诗歌的隐逸心态。他从晚唐的衰落解读诗歌的感伤情调，并且以洛阳道、天津桥、上阳宫为例解读唐代诗人笔下的洛阳风景。他说：“洛阳的建筑景观，除了路、桥、宫殿、寺庙、造像外，还有一大批著名的私家园林， 它们均用‘石头’的垒砌，来彰显一个时代的独特的精神风貌，表达富有意味的文化形态。”