锣鼓艺术（八音锣鼓）是流行于顺德地区，在节日里扮演锦上添花角色，以锣鼓柜为主要道具和流动舞台，集演奏吹打乐、唱八音和锣鼓柜演奏三种功能于一身的传统音乐形式。在顺德每逢节日如婚礼、神诞或重大民俗节日，八音锣鼓都是不可或缺的必备节目。

　　据明正德八年（1513）《重修庆真堂记》碑载：“自前元以来，三月三日恭遇帝诞（指佛山祖庙北帝诞），本庙奉醮宴贺……笙歌喧阗。”可见，自元代以来，佛山已盛行神诞演奏吹打乐。

　　明末清初，广东海陆丰一带的西秦戏清唱（当地称“曲斋”或“曲班”）的表演形式流传到粤语地区，逐渐演化为吹打乐、唱八音、锣鼓柜三种形式，统称八音锣鼓。八音锣鼓的演奏内容深受西秦的影响，广州人称听八音为“听西秦”，佛山镇把职业八音班聚集的长生树一带称为“西秦地”，顺德称唱八音为“唱西秦”，足以证明八音锣鼓与西秦戏的渊源关系。

　　清代以来，顺德是著名的鱼米之乡，具备了产生八音锣鼓的经济基础。

　　清代，锣鼓艺术（八音锣鼓）已在顺德流行。杏坛高赞“鸣盛桐台”锣鼓木柜，是同治八年（1869）花了200两白银从广州买来的，当时已是旧货翻新。1935年香港中华百货有限公司印行的《清韵》第二期，记载中山“小雅山房”锣鼓柜成立于“道光末年”，说明锣鼓艺术（八音锣鼓）起码有160年以上的历史。

　　就功能而言，锣鼓艺术（八音锣鼓）兼具演奏吹打乐、唱八音、参加神诞活动等三种。就表演的内容而言，锣鼓艺术（八音锣鼓）包括以大小唢呐模仿生旦唱腔演奏成套戏曲，由丝竹乐器伴奏，兼奏牌子曲、小调等。

　　2014年11月11日，锣鼓艺术（八音锣鼓）被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。

　　（文字整理/ 珠江商报社记者王艳美）